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如果你覺得痛，說明到了該蛻變的階段　　文/貓吐槽　　在職場上有一種苦逼的事情叫做“我的努力你永遠不懂”，具體的表現是，員工覺得自己非常辛苦，嘔心瀝血地做了工作，但換來的是領導的不認可與同事的冷嘲熱諷甚至扎小刀。頓時會感覺太累了再也不會愛了吧。這個羅生門故事在我的整個職業生涯循環往復地發生著，有時候我是這倒霉員工，有時候我是那個倒霉領導，有時候我是那個倒霉扎刀壞同事，有時候，我只是一個聽者。　　這是一個對于知識員工才會發生的問題，對于計件工人絕大部分工作只要嚴格依照作業指導書工作以及上級領導安排的產量完成就可以了，但對于知識員工和管理者來說，再詳盡的作業指導書也無法解決這種多發性雙向痛苦。　　因為知識工作者的工作結果評價是有難度的，很多時候結果的影響需要一段時間才能顯現，更多時候，無論是誰，都無法不帶感情色彩地看待這些工作結果。　　1、有時候這個問題是對工作結果和工作方法看法不同導致的，發布工作任務的領導覺得自己說清楚了、承接工作的員工覺得自己聽明白了，結果……倆人理解的不是一個事兒，或者倆人雖然理解的最終結果差不太多，但對工作方法的認同有比較大的出入。　　2、有時候這個問題是對工作意義的認同問題，也許發布工作任務的領導覺得這并不是一件主要（重要）工作，而是基本做到合格就可以的工作，更重要的是另一件什么事情。(www.lz13.cn)而員工恰好非常喜歡或擅長或出于責任心大干特干深入干了。　　3、有時候這個問題是是一種奇怪的責任心引起的。盡管一件事情可以通過分工協作完成，但總覺得別人完成的不如自己，協調統一的過程比自己干還要復雜耗時。　　4、有時候這個問題是對工作任務需要多少資源以及實施能力預估偏差太大，員工能力不夠、沒有足夠資源、沒有足夠權限只能掙扎著解決問題……　　上面列舉的四種情況里第一種最好解決，無非是員工與領導確認“是不是要這個”“是不是這么做”，一次不行多問一次，問清楚為止；第二、三相對難，需要自己放平心態，又有人際敏感度。　　放平心態并不必然意味著謙卑，更多的其實只是把自己和他人都當人看，承認大家都可能犯錯誤，都有自己的優點和缺點，有不同的工作方法和特質，有不同的價值取向。　　不對他人求全責備，不奢望人人如自己，也不戰戰兢兢。要能從規則與道理之外，用感性去領會那些感性的氛圍、情緒；第四種也很難，難在能力要足夠，專業技術要足夠，經驗要足夠，才能從事前避免或者準備齊全。　　簡而言之，以上所有的解決方案其實就倆字“溝通”，說詳細點四個字“有效溝通”。寫出來真心簡單，可是要做到，大概非常難。難點來自于我們現在的行為方式來自于我們的成長經驗，我們用它有效的解決了很多問題。　　所以我們很難真正看清自己的弱點，而承認自己有弱點更難，而最難的是，真心想改，改掉自己多年的老習慣，如親手剜下自己的一部分，然后令其新生，當然是疼的。 如果你做的事情毫不費力，就是在浪費時間 如果命運不寵你，請你別傷害自己 如果你覺得現在走的辛苦，那就證明你在向上走分頁：123

俞敏洪：有錢和值錢　　　　很多人一輩子有兩個追求：一個是有錢，一個是值錢。　　　　有的人運氣好，出生在富貴之家，一出生就像賈寶玉一樣嘴里含著玉，有錢就不是問題。但有錢解決不了第二個問題，也就是你本人值不值錢的問題。值錢是個人價值的體現，比如你去找一份工作，人家給你開出百萬年薪，那就表明你很值錢；如果人家每個月只給你開一千元工資，那就表明你還不夠值錢。有錢和值錢是兩個概念。有錢的人不一定值錢，比如我們常常會看到一些“富二代”腰纏萬貫，但除了揮霍什么都不會，這樣的人“分文不值”。但值錢的人早晚會有錢，因為值錢的人都有足可夸耀的某種能力，憑借這種能力，他不僅可以安身立命，還能積累財富，這樣的人甚至連存錢都不需要。比如一個著名的畫家，他需要錢的時候只需畫一幅畫就行了。所以人們常說，不要把自己變成“儲錢罐”，因為沒有人能夠靠儲錢變富；但一定要把自己變成“印鈔機”，需要錢的時候可以隨時靠能力去取。　　　　一個人與其有錢，不如讓自己變得值錢。值錢的人才能體會到什么叫成就感。對于一個追求有意義人生的人來說，成就感至關重要。成就感從哪兒來呢？來自于自己付出努力之后得到的某種收獲。收獲越大，成就感就越大。如果一個人的錢是伸手向父母要來的，那無論有多少錢他都不會有成就感。如果一個人的錢是靠自己賺來的，那不管賺多少他都會有成就感，而且只要來路正，錢越多，成就感會越大。說到底，賺錢是一件不容易的事。有句話是這樣說的：把思想放入一個人的腦袋之中，就像把錢從別人的口袋里掏出來一樣困難。這句話是想說明一個人思想改造的困難，但同時也恰恰說明了賺錢有多么不容易。所以，能夠賺到錢的人都應該是有點能力的人，也就是值錢的人。如果一個人最初身無分文，經過自己的奮斗，最后功成名就，那么他的成就感就會油然而生。成就感是幸福的重要基石之一，從某種程度上說，一個人如果沒有體會過奮斗所帶來的成就感，那么他的人生幸福值也必定要打個折扣。現在，很多父母以愛的名義為孩子今后的人生準備好了一切，可謂用心良苦，但事實上卻剝奪了孩子的奮斗空間，也因此剝奪了孩子原本能夠體會到的幸福。我們在中國的“富二代”身上常常能看到這種情況。　　　　一個人是不是值錢，有一個轉折點。大學畢業的時候，你急于找工作，四處求爺爺告奶奶，不管給多少工資都愿意干。這個時候是你求別人，你的個人價值尚未得到體現，也可以說，此時的你還沒有個人價值。當你踏上某一工作崗位時，因為對工作內容尚不熟悉，需要央求別人來教你，這個時候你也不值錢。之后，通過不斷的努力，你成了某一領域的專家或非常出色的管理者，這個時候就是別人來求你了：老板會給你升職加薪，求你不要離開；別的單位會提供更高的職位和更高的工資，千方百計來挖你。這個時候，你才算真的值錢。一個值錢的人就可以擺譜了，因為有了擺譜的資本。比如諸葛亮，他為什么要劉備三顧茅廬方才答應出山？就是因為他知道自己的價值所在，要擺一下譜，這樣劉備會更重視他，未來會給他更大的發展空間。所以擺譜是需要能力作為資本的，否則就是找死。比如《三國演義》中的禰衡，光知道擺譜和罵人，卻沒什么治國方略，最終死于刀下。　　　　一個人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程：值錢之前，是你求別人；值錢之后，是別人求你。我把值錢前后的這一轉變叫做“價值轉折”，也就是一個人的個人價值從量變到質變的過程。但需要特別指出的是，我這里說的“別人求你”，不是因為你有權，而是因為你有能力。假如你碰巧有能力而且有權力，那就該一心一意當好人民的公仆，誠心誠意為人民服務，千萬別讓人民天天求你。這個時候，不管你有多么值錢，都得離錢盡量遠點。分頁：123

朱自清：威尼斯　　威尼斯（Ｖｅｎｉｃｅ）是一個別致地方。出了火車站，你立刻便會覺得；這里沒有汽車，要到那兒，不是搭小火輪，便是雇“剛朵拉”（Ｇｏｎｄｏｌａ）。大運河穿過威尼斯像反寫的Ｓ；這就是大街。另有小河道四百十八條，這些就是小胡同。輪船像公共汽車，在大街上走；“剛朵拉”是一種搖櫓的小船，威尼斯所特有，它那兒都去。威尼斯并非沒有橋；三百七十八座，有的是。只要不怕轉彎抹角，那兒都走得到，用不著下河去。可是輪船中人還是很多，“剛朵拉”的買賣也似乎并不壞。　　威尼斯是“海中的城”，在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞得利亞海。在圣馬克方場的鐘樓上看，團花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠處是水天相接，一片茫茫。這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈；在溫和的日光中，一切都像透明的。中國人到此，仿佛在江南的水鄉；夏初從歐洲北部來的，在這兒還可看見清清楚楚的春天的背影。海水那么綠，那么釅，會帶你到夢中去。　　威尼斯不單是明媚，在圣馬克方場走走就知道。這個方場南面臨著一道運河；場中偏東南便是那可以望遠的鐘樓。威尼斯最熱鬧的地方是這兒，最華妙莊嚴的地方也是這兒。除了西邊，圍著的都是三百年以上的建筑，東邊居中是圣馬克堂，卻有了八九百年——鐘樓便在它的右首。再向右是“新衙門”；教堂左首是“老衙門”。這兩溜兒樓房的下一層，現在滿開了鋪子。鋪子前面是長廊，一天到晚是來來去去的人。緊接著教堂，直伸向運河去的是公爺府；這個一半屬于小方場，另一半便屬于運河了。　　圣馬克堂是方場的主人，建筑在十一世紀，原是卑贊廷式，以直線為主。十四世紀加上戈昔式的裝飾，如尖拱門等；十七世紀又參入文藝復興期的裝飾，如欄干等。所以莊嚴華妙，兼而有之；這正是威尼斯人的漂亮勁兒。教堂里屋頂與墻壁上滿是碎玻璃嵌成的畫，大概是真金色的地，藍色和紅色的圣靈像。這些像做得非常肅穆。教堂的地是用大理石鋪的，顏色花樣種種不同。在那種空闊陰暗的氛圍中，你覺得偉麗，也覺得森嚴。教堂左右那兩溜兒樓房，式樣各別，并不對稱；鐘樓高三百二十二英尺，也偏在一邊兒。但這兩溜房子都是三層，都有許多拱門，恰與教堂的門面與圓頂相稱；又都是白石造成，越襯出教堂的金碧輝煌來。教堂右邊是向運河去的路，是一個小方場，本來顯得空闊些，鐘樓恰好填了這個空子。好像我們戲里大將出場，后面一桿旗子總是偏著取勢；這方場中的建筑，節奏其實是和諧不過的。十八世紀意大利卡那來陀（Ｃａｎａｌｅｔｔｏ）一派畫家專畫威尼斯的建筑，取材于這方場的很多。德國德萊司敦畫院中有幾張，真好。公爺府里有好些名人的壁畫和屋頂畫，丁陶來陀（Ｔｉｎdｔｏｒｅｔｔｏ，十六世紀）的大畫《樂園》最著名；但更重要的是它建筑的價值。運河上有了這所房子，增加了不少顏色。這全然是戈昔式；動工在九世紀初，以后屢次遭火，屢次重修，現在的據說還是原來的式樣。最好看的是它的西南兩面；西面斜對著圣馬克方場，南面正在運河上。在運河里看，真像在畫中。它也是三層：下兩層是尖拱門，一眼看去，無數的柱子。最下層的拱門簡單疏闊，是載重的樣子；上一層便繁密得多，為裝飾之用；最上層卻更簡單，一根柱子沒有，除了疏疏落落的窗和門之外，都是整塊的墻面。墻面上用白的與玫瑰紅的大理石砌成素樸的方紋，在日光里鮮明得像少女一般。威尼斯人真不愧著色的能手。這所房子從運河中看，好像在水里。下兩層是玲瓏的架子，上一層才是屋子；這是很巧的結構，加上那艷而雅的顏色，令人有惝恍迷離之感。府后有太息橋；從前一邊是監獄，一邊是法院，獄囚提訊須過這里，所以得名。拜倫詩中曾詠此，因而便膾炙人口起來，其實也只是近世的東西。　　威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一種抒情的曲子，夜晚在人家窗下隨便唱。可是運河里也有：晚上在圣馬克方場的河邊上，看見河中有紅綠的紙球燈，便是唱夜曲的船。雇了“剛朵拉”搖過去，靠著那個船停下，船在水中間，兩邊挨次排著“剛朵拉”，在微波里蕩著，像是兩只翅膀。唱曲的有男有女，圍著一張桌子坐，輪到了便站起來唱，旁邊有音樂和著。曲詞自然是意大利語，意大利的語音據說最純粹，最清朗。聽起來似乎的確斬截些，女人的尤其如此——意大利的歌女是出名的。音樂節奏繁密，聲情熱烈，想來是最流行的“爵士樂”。在微微搖擺地紅綠燈球底下，顫著釅釅的歌喉，運河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。唱完幾曲之后，船上有人跨過來，反拿著帽子收錢，多少隨意。不愿意聽了，還可搖到第二處去。這個略略像當年的秦淮河的光景，但秦淮河卻熱鬧得多。　　從圣馬克方場向西北去，有兩個教堂在藝術上是很重要的。一個是圣羅珂堂，旁邊有一所屋子，墻上屋頂上滿是畫；樓上下大小三間屋，共六十二幅畫，是丁陶來陀的手筆。屋里暗極，只有早晨看得清楚。丁陶來陀作畫時，因地制宜，大部分只粗粗鉤勒，利用陰影，教人看了覺得是幾經琢磨似的。《十字架》一幅在樓上小屋內，力量最雄厚。佛拉利堂在圣羅珂近旁，有大畫家鐵沁（Ｔｉｔｉａｎ，十六世紀）和近代雕刻家卡奴洼（Ｃａｎｏｖａ）的紀念碑。卡奴洼的，靈巧，是自己打的樣子；鐵(www.lz13.cn)沁的，宏壯，是十九世紀中葉才完成的。他的《圣處女升天圖》掛在神壇后面，那朱紅與亮藍兩種顏色鮮明極了，全幅氣韻流動，如風行水上。倍里尼（Ｇｉｏｖａｎｎｉ　Ｂｅｌｌｉｎｉ，十五世紀）的《圣母像》，也是他的精品。他們都還有別的畫在這個教堂里。　　從圣馬克方場沿河直向東去，有一處公園；從一八九五年起，每兩年在此地開國際藝術展覽會一次。今年是第十八屆；加入展覽的有意，荷，比，西，丹，法，英，奧，蘇俄，美，匈，瑞士，波蘭等十三國，意大利的東西自然最多，種類繁極了；未來派立體派的圖畫雕刻，都可見到，還有別的許多新奇的作品，說不出路數。顏色大概鮮明，教人眼睛發亮；建筑也是新式，簡截不啰嗦，痛快之至。蘇俄的作品不多，大概是工農生活的表現，兼有沉毅和高興的調子。他們也用鮮明的顏色，但顯然沒有很費心思在藝術上，作風老老實實，并不向牛犄角里尋找新奇的玩意兒。　　威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名產，以典麗風華勝，緙絲也不錯。大理石小雕像，是著名大品的縮本，出于名手的還有味。　　１９３２年７月１３日作。　　 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：論且顧眼前 朱自清：文物·舊書·毛筆分頁：123

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